Popayán hoy (Entrega 69) ECHAR UNA MANO DE VIDA A LA RUINA CULTURAL (¡AMAMOS A POPAYÁN!)

Dolido por el abandono del TESTIGO de la Carrera 5 con Calle 4, a punto de expulsar de su nicho la piedra de cantera, con huecos anchos y profundos que servían de basurero a los transeúntes, tomamos la determinación el pasado fin de semana de repararlo, con la venia de su propietario, la Curia diocesana, a través de su Maestro de Obras, a quien le presentamos verbalmente el  propósito, por cuenta de nuestro bolsillo y propias habilidades artesanas. Básicamente se trataba de asegurar las piedras en sus coyunturas, mediante mortero (mezcla de arena, piedra triturada y cemento). Se requería algo sólido (no se podía usar cuñas de madera (de piedra quizás), tampoco tierra pisada con paja y sangre de toro).

Para quienes ignoran del asunto, los TESTIGOS son la enseña distintiva de nuestra arquitectura colonial, donde los antiguos patojos, parados en las esquinas hacían tertulia y se frotaban los pies desnudos contra la roñosa piedra caliza, para calmar o alborotar la urticante nigua embolsada en la planta o los dedos de los pies. Sin proponérnoslo, en el curso de la labor, como quien talla una piedra preciosa, terminamos prefigurando una cruz y a Cristo, con su cabeza, brazos, manos, rodilla y pies, sobre un pedestal (¿caprichos del arte o asomo de alguna recóndita fe?).

Acompañamos esta nota con algunas fotos: Estado inicial, Proceso de restauración y Resultado final.

Read More

Popayán hoy (Entrega 68) DANIEL LASSO ILUSTRADOR

Daniel Lasso Casas, estudiante de Octavo semestre de  diseño en la Universidad del Cauca, expuso durante la reciente Semana Santa de Popayán, junto a un colectivo de jóvenes diseñadores de su misma facultad (Yennifer Serna, Sebastián Martinez, Andrea Melenje, Felipe Castaño y Daniela de la Hoz), con quienes organizó una Exposición de Diseño denominada DE FACTO, en el antiguo espacio de la Librería Macondo.

Daniel nació en Popayán en 1993, hijo de Omar Lasso Echavarría, librero y Alma Patricia Casas Patiño, educadora. Cursó bachillerato en el Colegio Guillermo Valencia.

Su talento como diseñador  lo orienta al campo de la ilustración, donde ha explorado diferentes técnicas, formatos y conceptos, buscando nuevas representaciones en relación a los imaginarios y  formas contemporáneas del  relato. Lo más significativo de su formación profesional y de la obra actual, bajo el nombre de ESPECTRO, es tener plena consciencia de la necesidad del conocimiento, tanto técnico como conceptual, para construir historias que puedan ser interpretadas por muchas personas sin  necesidad de tener las mismas creencias  o de pertenecer a un mismo contexto social. Este enfoque le permite alcanzar cierto grado de universalidad.

En cuanto a la técnica, reinterpreta el uso medieval de los rastros de claroscuro (aplicación de la luz a los objetos, relación entre luz y oscuridad para generar volumen en los objetos); igualmente practica el sincretismo contemporáneo, como fenómeno estético que define el desarrollo histórico de las culturas, sus imaginarios y la visión del mundo. Parte de sus referentes son cuentos fantásticos e historias que le han sido transmitidas a través de su itinerario de investigación-creación. Su producción artística está determinada por la interpretación de la experiencia personal a través de la literatura y el entorno material.

El proceso análogo, en cuanto uso tradicional y manual de materiales, surge como prerrequisito al trabajo de ilustración digital, consciente del estigma existente  acerca de lo digital como destructor de afectos entre la obra de creación y los observadores. La apreciación y experiencia suya le permiten afirmar que lo digital no equivale realmente a lo automático, sino a procesos que se dan durante la era de la reproductividad técnica como respuesta a la necesidad de sistematizar y masificar las formas visuales, algo imposible de hacer anteriormente.

En la trayectoria creativa evidencia buena parte de la nueva concepción de realidades alternas y de construcciones simbólicas que trascienden el espacio y se convierten en imágenes compuestas por meta objetos, no tangibles o inexistentes en la realidad; lo cual aproxima sus creaciones al surrealismo, al expresionismo y al futurismo.

 Erario

Fanal

Revuelo

facebook/daniellassoilustracion
daniellassocasas@gmail.com

Read More

EL ÉXITO NO ES LA FELICIDAD, NI ÉSTA SÓLO MERMELADA

A mi amigo Fabio Arévalo.

Ahora que, consecuente con mi nota Muerte y Resurrección, soy amigo de todos, no su cómplice: del Alcalde Francisco Fuentes y los Secretarios de su Despacho (que no atienden mis reclamos), de Guillermo Céspedes y Guillermo Alberto (siempre fueron amigos), del dueño del Karaoque (que me tiene al borde de la locura), de los vendedores ambulantes (que por poco se entran a mi casa), de los raponeros (que me podrían robar), de los aventureros que arriesgan su vida por dinero o resentimiento...etc.

Hemos descorrido la última sombra. El éxito no es más que nuestra transacción con la sociedad, por medio de efectivas estrategias para obtener alguna ventaja. Se precisa del traje, de la buena imagen, bien lustrada, de los modales, la salud, el optimismo, según el canon de la superación personal. Pertenece a la apariencia, a la epidermis, al bienestar personal y social.

Su contrario, quizá sea la felicidad, que suele ser, en sentido fundamental,  contradictoria; se mueve en el terreno inestable de la paradoja, de cara, casi siempre, a lo trágico; parpadea en medio de nuestra propia guerra. De vez en cuando se asoma al éxito como a través de una ventana.

El éxito es democrático; recurre a la astucia, a la frialdad, al cálculo. Suerte distinta corre la felicidad:  se aproxima a lo trágico por su contenido "fundamentalista"; recava en el sentido de la vida. Es propia de Reformadores, Artistas y Amantes.

Read More

Popayán hoy (Entrega 66) MUERTE Y RESURRECCIÓN DE UNA PARTE DE NUESTRO YO

 Reflexión de Semana Santa- 2013

 

EN ESTA  SEMANA SIMBÓLICA DE MUERTE Y RESURRECCIÓN, SEPULTAREMOS UNA PARTE DE NUESTRO YO, AQUELLA PREOCUPADA POR LA EXTERIORIDAD QUE NOS RODEA, donde parece inútil cualquier discurso orientado a mejorar la conciencia social que dignifique un poco la existencia.

Nos hayamos frente  a circunstancias poderosas que arruinan la búsqueda del ideal. Las ciudades, en su caótico y desbordado crecimiento, son campo de batalla de todas las desigualdades. El afán de sobrevivir rebasa el ordenamiento legal. Los mass media (televisión, cine, Internet, redes sociales) y el  consumo han creado nuevos patrones de comportamiento que desbaratan los códigos de la familia, la escuela y las instituciones sociales y políticas. En esta esta esfera externa reina el interés individual, el instinto de conservación y toda suerte de manipulaciones, cuya regulación queda en manos de las fuerzas armadas del Estado y del derecho privado. LA VOZ DEL INCONFORME SE AHOGA EN EL MAREMÁGNUM INCONTROLABLE. La protesta efectiva exige hoy modos más espectaculares y contundentes: la manifestación masiva con toma de calles y vías, la asonada, el saqueo, la subversión, el terrorismo, etc. como expresiones irracionales frente a una sociedad, también irracional.

 En este estado de cosas, NO ES POSIBLE LA EXISTENCIA DE CIUDADANOS NI, POR  ENDE, DE OPINIÓN PÚBLICA, como elementos genéricos. Sólo podemos referirnos  a ellos en cuanto elementos aislados de sectores privilegiados que gozan de cierta plenitud y viven apartados del conjunto social.

HABRÍA QUE REDUCIR DRÁSTICAMENTE EL CRECIMIENTO DEMOGRÁFICO PARA PODER ATENDER LAS NECESIDADES DE TODOS. Mientras tanto, tendremos que soportar la “guerra de todos contra todos” como lo percibieron los filósofos fundadores del Contrato Social (Rousseau y Hobbes). Hoy en día, esa pacificación recae básicamente en las fuerzas armadas y de policía; que a pesar de su enorme crecimiento en número y tecnología que consumen, quizás, hasta la cuarta parte del Presupuesto Nacional, sólo tienen parte del control, no el dominio completo. Algunas décadas atrás ese control social era fundamentalmente de carácter simbólico, el cual se reproducía mediante la tradición, la familia, la escuela y las instituciones sociales. Ahora la situación se ha invertido drásticamente  por el debilitamiento de la hegemonía simbólica y la creación de nuevas construcciones simbólicas adversas al Establecimiento.

INTENTAREMOS POR TANTO RESUCITAR EN OTRA ESFERA, AQUELLA DE LA INTIMIDAD PERSONAL Y FAMILIAR, ÚNICO ESPACIO EN EL CUAL AÚN NOS QUEDA CIERTO ENTENDIMIENTO. Dedicaremos las fuerzas que nos quedan a reinventar nuestro mundo material, social, espiritual, intelectual y artístico, buscando nuevos referentes que nos permitan salir de la postración a la que nos habíamos resignado. HAREMOS ECO DEL COMENTARIO DE AQUEL INTERNAUTA QUE NOS CONMINÓ A QUE VIVIÉRAMOS Y DEJÁRAMOS VIVIR. En verdad tiene razón. En nuestra sociedad actual carente de posibilidades para todos cada quien hace lo que puede, según sus circunstancias, y lo que las autoridades le  permitan, desde el raponeo, la estafa, la corrupción, el secuestro, la subversión, la perversión, el comercio sexual, la violencia intrafamiliar, etc. Esta es la condición humana en bruto, que un Estado Racional debería corregir. Mientras ello no ocurra tendremos que aceptarla como la enfermedad social inevitable, desgracia con la cual habremos de convivir estoicamente, a sabiendas de que nadie está exento de formar parte de ello, dado que en fin de cuentas, la condición humana es igual para todos. Lo que evita que algunos traspasen el umbral y otros depende de la formación personal y las oportunidades que cada cual haya tenido o encontrado.

POR TANTO, SI BIEN NO COMPARTO TALES CONDUCTAS, A NADIE VERÉ COMO ENEMIGO, SINO COMO VÍCTIMA DE SUS PROPIAS CIRCUNSTANCIAS, ACEPTANDO COMO CIERTA LA TESIS DE ROUSSEAU: “EL HOMBRE NACE BUENO Y LA SOCIEDAD LO CORROMPE”. LO CUAL TAMPOCO ME PERMITIRÁ CONSIDERAR LA HISTORIA O EL ESTADO DEL MUNDO COMO LUCHA ENTRE MALOS Y BUENOS.

Read More